د.سعدي الابراهيم : تموز

لا تتشابه الشهور عند الله والناس ، بعضها ذو قدسية كبيرة مثل رمضان، وبعضها يمتاز بتغيرات مناخية والبعض الاخر عرف بتقلباته السياسية. تموز من الفئة الخيرة ، فهو شهر الثورات والانقلابات والتغيير العنيف للسلطة، على الاقل في العراق والبلدان التي تشبهه. هذه السمة لم تأت عن فراغ بل لها جذورها العميقة ، فقد كان تموز الها للخير في الحضارات العراقية القديمة. بمعنى ان فاله حسن ، ويفضل ان يبادر الثوار بثوراتهم الوطنية فيه ، لكن الثورات هي ليست نزهة او عميلة بيضاء دوما ، بل ان الدماء والفوضى غالبا ما تسود المشهد. والامثلة في هذا الجانب كثيرة ، مثل ثورة 14 تموز عام 1958، عندما اطيح بالحكم الملكي واعلنت الجمهورية . وكذلك انقلاب 17 تموز 1968، حتى دخول العراق الى الكويت في 2 اب 1990، هو ليس ببعيد عن تاريخ هذا الشهر. الاوربيون لهم رأي اخر ، فبالإضافة الى الفال التاريخي وحسن الطالع اعلاه، فان من اسباب جعل تموز شهرا للتغيير السياسي ، هو ارتفاع درجات الحرارة فيه ، التي تتحد مع فورة المشاعر الثورية عند الشباب ، فيندفعون بقوة نحو السلطة ويحتلونها ، اخرون ارجعوا سبب علاقة تموز بالسياسة الى التقليد والاقتداء ، فطالما ان هناك ثورات نجحت في هذا الشهر فيقرر الخلف اتباع السلف. الا ان هذه الميزة التي اختلف بها تموز عن بقية الشهور لم تعد موجودة في وقتنا الحاضر ، فقد تغير كل شيء ، نعم الثورة المعلوماتية مسخت الثورات الواقعية ، وجعلتها تسكن بطون الكتب ولا تنزل الى الواقع ، الثورات الناعمة او اللطيفة حلت مكان الثورات العنيفة ، ونزيف الدم استبدل بنزيف القيم وتغيير الحكام استعيض عنه بتغيير العقول. الآن تستطيع الافكار الهادرة في انهار شبكات التواصل الاجتماعي ان تخرب شعبا بأكمله وان تشوه صورة نظامه السياسي وان تجهض الطموحات وتطعن بالهمم وتقتل الارادة ، فكرة واحدة نزرعها في عقل العدو تستطيع ان تفعل فعل جيش جرار هكذا كان يقول (سانتزو) منظر الاستراتيجية . الا  ان كلامه كان مع وقف التنفيذ لان ادوات زرع الفكرة لم تكن متاحة على اعتبار انه عاش في فترة بعيدة عن تاريخنا المعاصر، اما الان فقد وفرت العولمة ادوات الزرع بل والسقي وحتى جني الثمار ، نشر الاباحية هو ثورة على قيم المجتمعات الاسلامية وتدشين اليأس في النفوس والتشجيع على الفساد هي افكار تقوم بغرسها جهات معادية دون ان نشعر ، ومع مرور الوقت تكبر وتكبر حتى تصير ظاهرة يصعب اجتثاثها او حتى المساس بها. اذن لم يعد تموز الها للتغيير السياسي بل هو الاخر قد اطيح به.